Chủ nghĩa cộng sản và tư bản tiến tới hình thái mới Chủ nghĩa tiêu dùng đang trói buộc chúng ta?

Các nước tư bản thường nói Karl Marx - cha đẻ của chủ thuyết cộng sản - sai đúng không?

Chủ nghĩa cộng sản đã diễn ra ở Liên Xô và Trung Quốc nhưng nó không xảy ra ở châu Âu hay ở Hoa Kỳ. Nơi Marx từng nói rằng chủ nghĩa cộng sản sẽ xảy ra đầu tiên bởi vì nước Đức công nghiệp hóa hơn Nga hay Trung Quốc. Nhưng nếu suy nghĩ sâu hơn một chút thì Marx lại đúng.

Sau thế chiến hai, mọi xã hội công nghiệp ở mức độ nào đó đều tiếp nhận những lý tưởng của chủ nghĩa cộng sản. Nghe có vẻ không hợp lý đúng không? Họ gọi nó là chủ nghĩa xã hội chứ không gọi là chủ nghĩa cộng sản. Nhưng về bản chất nó tuân theo tư tưởng của Marx đặt người lao động làm trung tâm và trái tim của xã hội.

Và tại sao họ lại làm như vậy sau thế chiến hai? Bởi vì người lao động tạo ra giá trị. Tiền bạc không tạo ra giá trị nào cả. Tiền chỉ tạo ra thêm tiền, nó mang tính đầu cơ. Nhưng người lao động thì tạo ra giá trị, họ mang tính sản xuất. Vì vậy, bạn buộc phải đối xử tử tế với người lao động. Thế nên ở Mỹ và Châu Âu, người lao động trở thành trung tâm của xã hội.

Thông qua các công đoàn, người lao động có thể đòi hỏi cải cách chính trị. Và xã hội của chúng ta được tổ chức xoay quanh việc làm cho đời sống của tầng lớp trung lưu, tầng lớp lao động trở nên tốt đẹp hơn. Đó là lý do vì sao bạn có hệ thống chăm sóc y tế rất tốt, trường công chất lượng cao, đại học giá rẻ.

Những năm 1950, 1960 và 1970 về cơ bản là giai đoạn đỉnh cao của xã hội đối với tầng lớp lao động. Nhưng đến thập niên 1980, chúng ta bắt đầu thay đổi điều này. Tại sao? Tại sao lại muốn thay đổi một hệ thống như vậy? Nó là một hệ thống tuyệt vời đúng không ? Đã đúng. Việc đặt người lao động làm trung tâm của xã hội, làm đơn vị tổ chức cốt lõi của xã hội hợp lý hơn rất nhiều so với việc đặt tiền bạc làm trung tâm.

Thế nhưng bắt đầu từ những năm 1980, chúng ta quay trở lại với tiền bạc. Tại sao? vì ai đó muốn nhiều hơn nữa. Marx Đúng vậy. Điều xảy ra vào thập niên 1980 được gọi là cuộc nổi dậy của giới tinh hoa. Nói cách khác, vấn đề của một xã hội dựa trên người lao động là nó trở nên quá bình đẳng, quá ngang bằng.

Nhưng nếu bạn là tầng lớp tinh hoa, bạn không muốn sự bình đẳng, bạn muốn sự khác biệt. Bạn muốn quyền lực và tiền bạc tập trung trong tay mình. Vì vậy, cuộc nổi dậy của giới tinh hoa diễn ra vào thập niên 1980. Ở Hoa Kỳ, chúng ta gọi đó là cuộc cách mạng Reagan. Đây là sự khởi đầu của chủ nghĩa Tân Tự do, chủ nghĩa tư bản thị trường tự do ở Anh.

Nó được gọi là chủ nghĩa Thacher, cuộc cách mạng của Margaret Thacher. Và lúc này xã hội cần chuyển dịch khỏi người lao động sang một thứ gì đó khác. Một hệ tư tưởng khác cho phép giới tinh hoa tích lũy quyền lực. Để bạn thấy cuộc cách mạng này cấp tiến đến mức nào, vào thập niên 1970, nếu bạn là CEO, người đứng đầu một công ty, bạn kiếm trung bình khoảng $1 triệu đô la Mỹ mỗi năm, đó là rất nhiều tiền và con số đó chỉ gấp hơn 20 lần mức lương của người lao động. Điều đó khá hợp lý.

Ngày nay, CEO trung bình ở Hoa Kỳ kiếm khoảng $20 triệu đô la mỗi năm, tức là gấp 200 đến 300 lần thu nhập của người lao động trung bình trong công ty. Điều này có hợp lý không? Vì vậy, từ thập niên 1980, bất bình đẳng bắt đầu bùng nổ và xã hội chuyển từ người lao động sang một đơn vị tổ chức mới gọi là người tiêu dùng.

Muốn làm được điều đó, họ phải phá vỡ tầng lớp lao động và tầng lớp trung lưu. Và cách họ làm là đưa vào một khái niệm mới, người tiêu dùng. Trong những năm 1950, 1960 và 1970, Chính phủ hứa với bạn một công việc tốt. Nếu bạn là thành viên của xã hội, là một công dân, tôi hứa với bạn một công việc ổn định, gắn bó suốt đời.

Đến thập niên 1980, chính phủ nói, "Tôi hứa với bạn giá cả thấp và sự lựa chọn hàng hóa phong phú." Nghe có vẻ là một thay đổi rất nhỏ từ người lao động sang người tiêu dùng, nhưng thực chất đó là một cuộc cách mạng trong xã hội và trong chính trị. Hãy nhớ lại người lao động. Người lao động cần có ý thức chính trị để bảo vệ quyền lợi của mình, để tổ chức, đoàn kết và thúc đẩy các cải cách chính trị có lợi cho họ.

Đó là điều người lao động phải làm. Bây giờ hãy nghĩ về tâm lý của người tiêu dùng. Chúng ta thử một thí nghiệm tư duy. Giả sử trong trường này có khoảng 500 người và tôi quyết định cho mỗi người $1 triệu đô la Mỹ. Tất cả mọi người đều có đúng $1 triệu đô la để tiêu xài. Điều gì sẽ xảy ra? Hãy tưởng tượng việc đầu tiên bạn làm là gì? Tôi đưa bạn $1 triệu đô.

Bạn làm gì? Bạn mua thứ gì đó đúng không? Bạn muốn mua gì? $1 triệu đô là rất nhiều tiền. Bạn mua một căn nhà rất tốt. Sau đó thì sao? Bạn mua nội thất rồi còn điều gì rất quan trọng nữa? Bạn mua nhà xong thì muốn làm gì? Bạn muốn chụp hình và đăng lên mạng xã hội để mọi người đều thấy? Rồi người khác thấy bạn đăng hình căn nhà lớn ở Bắc Kinh với nội thất sang trọng.

Họ làm gì? Họ cũng muốn mua nhà và phải là ngôi nhà lớn hơn. Rồi họ cũng đăng hình. Rồi những người khác cảm thấy thế nào? Điều này nghe có vẻ buồn cười nhưng nó đang xảy ra khắp nơi. Rất nhanh chóng, tất cả mọi người đều tiêu hết tiền và bắt đầu mắc nợ. Bởi vì các bạn cạnh tranh với nhau để sở hữu thứ lớn nhất, hoành tráng nhất.

$1 triệu đô là nhiều nhưng không đủ để mua mọi thứ. Bạn vay thêm tiền, vay nhiều hơn để mua nhiều hơn. Rồi chuyện gì xảy ra? Các bạn cảm thấy thế nào về nhau? Các bạn còn ăn trưa cùng nhau không? Còn chia sẻ bài tập với nhau không? Không. Các bạn ghét nhau. Cuối cùng tất cả đều mắc nợ và ghét lẫn nhau.

Đó chính là chủ nghĩa tiêu dùng. Chủ nghĩa tiêu dùng tạo ra sự cạnh tranh về địa vị và danh tiếng trong xã hội. Xem ai đăng được những bức ảnh đẹp nhất trên mạng xã hội. Điều này dẫn đến sự cá nhân hóa, cô lập bạn. Nói cách khác, các bạn không còn khả năng hành động cùng nhau. Các bạn không còn muốn tổ chức, các bạn không còn muốn đoàn kết.

Cuối cùng bạn phát triển một thứ gọi là logic kinh tế. Và logic kinh tế là gì? Là nhìn thế giới chỉ qua lăng kính của tư bản. Khi bạn nhìn một người và nghĩ đến chuyện hẹn hò, bạn không hỏi người này có tử tế không, bạn hỏi người này có bao nhiêu tiền. Bạn dùng logic kinh tế để hiểu, để lý giải và phân tích thế giới. Bây giờ tôi hỏi bạn, ngày nay Trung Quốc có vận hành như vậy không? Thế giới có vận hành như vậy không? Câu trả lời là có. Và bạn cũng vậy.

Bạn đã bị tẩy não để tin rằng đây là cách duy nhất để suy nghĩ và hành xử. Bạn đi học để làm gì? Để có một công việc tốt, Để kiếm tiền và mua đồ. nhưng đã từng có một cách nghĩ khác về việc đi học, đi học để học hỏi, để mở mang trí óc, để nuôi dưỡng trí tưởng tượng, để tư duy phản biện về thế giới.

Đó là cách chúng ta nghĩ khi người lao động còn là trung tâm. Còn bây giờ, khi người tiêu dùng thống trị, tất cả những gì chúng ta nghĩ đến là làm sao có việc tốt, làm sao mua nhà lớn hơn để đăng lên mạng xã hội. Suy cho đến cùng, đây chính là sự hoàn thiện của chế độ nô lệ. Điều đó có nghĩa là gì? Bạn trở thành nô lệ của tiền bạc, nhưng tại sao nó lại hoàn hảo? Bởi vì nếu bạn là nô lệ, bạn sẽ nổi loạn.

Nhưng nếu bạn không biết mình là nô lệ và bạn thích điều đó, bạn tự chọn điều đó thì bạn sẽ không bao giờ nổi loạn. Chủ nghĩa tiêu dùng chính là sự hoàn thiện của chế độ nô lệ. Và đó là lý do vì sao Francis Fukuyama cho rằng chủ nghĩa tiêu dùng là sự kết thúc của lịch sử. Bởi vì nó là một hệ thống đạt được điều mà giới tinh hoa mong muốn, còn quần chúng thì vừa không muốn vừa không có khả năng phản kháng và nổi dậy.

Đó là một hệ thống hoàn hảo.

TH