Những nét chính của Pháp Hội Di Đà 6

Pháp Hội Di Đà 6 do Hội Từ Bi Phụng Sự tổ chức sẽ diễn ra từ ngày 19 đến 21 tháng 12 năm 2014, tại Long Beach Convention Center. Đây là nơi hiển dương 3 pháp môn tu luyện thân tâm của Phật giáo:

1- Thể dục “Thân Khỏe Tâm An” vì Hòa Bình Thế Giới: Hòa Bình với vũ trụ trong thân ta và mạng lưới quanh ta à

2- Gương tu luyện cá thể của Ngài Thích Nguyên Ứng, thánh tăng xứ Đại Hàn.
Hòa Thượng Thích Nguyên Ứng đã đi sâu vào trong nghệ thiền nghĩa là phối hợp cái đẹp của nghệ thuật với sự chuyên chú nhất tâm của thiền bằng một pháp môn cực kỳ độc đáo, đó là chép viết kinh Hoa Nghiêm.




Với một tâm nguyện rộng rãi, để hồi hướng công đức viết chép kinh điển cho tất cả những ai có duyên, hòa thượng Nguyên Ứng đã ngày ngày để ra từ 6 tới 8 giờ để chép viết. Ngài viết liên tục như vậy mất 5 năm để hoàn thành một bộ Kinh Hoa Nghiêm trên giấy trắng mực đen. Sau đó, để bày tỏ lòng thành kính đối với trí huệ của chư Phật, cũng là một cách để bày tỏ lòng tôn trọng pháp bảo vô giá, ngài lại bắt đầu viết lại bộ Kinh Hoa Nghiêm này lần thứ hai, nhưng bằng chữ vàng ròng. Điểm đặc sắc nhất là ngài đối chiếu và kết hợp các bản văn của Kinh Hoa Nghiêm bằng Hán Văn, Hàn Ngữ và Nhật Ngữ để tạo ra một bộ Kinh Hoa Nghiêm mới, hoàn chỉnh. Các học giả của Hàn Quốc thừa nhận bản tổng hợp này là một cống hiến cực kỳ quan trọng trong thời hiện tại.

Ngài Nguyên Ứng còn cùng những đồng môn khổ cực đẽo đá khắc tượng suốt hơn 30 năm. Ngài phát triển triết lýnghệ thuật tham thiền, thiền trung hữu Phật, nghĩa là trong nghệ thuật, tham thiền, vì trong thiền có Phật. Đến nay, Thụy Nham Tự (Thụy có nghĩa là viên ngọc quý, Nham nghĩa là thạch động, là hang núi hiểm trở) trở nên một thánh cảnh để ta tịnh tâm tu hành, chứ không phải là một thắng cảnh để ta tham quan du lịch.

3- Thời khóa tu luyện tập thể của đại chúng tại Đàn Tràng Mandala Quang Minh Vô Lượng

Qua sự kết hợp của chương trình Mandala với triển lãm nghệ thuật Vũ Trụ Hoa Nghiêm, hy vọng đại chúng sẽ thâm hiểu hơn mô hình tu toàn diện, sẽ khởi lòng tin cho cả hai phương pháp: một là cách tu truyền thống, đơn độc thẳng tới giác ngộ, và hai là cách tu để tập thể cùng giải thoát, cùng hạnh phúc, cùng cảm thông.

Đàn Tràng còn là nơi phát triển Tình Thương và nguyện lực Phục Vụ của các Thiện Nguyện Viên,giúp mọi thành viên khai phát và tăng trưởng đạo tâm, tăng trưởng trí huệ.



Đàn Tràng là nơi chuyển hướng từ thực hành nghi lễ ra sự thực tuđịnh lực: làđiểm quan trọng nhất của Pháp Hội Di Đà, vì nóđánh dấu sự thayđổi của hướngđi trong conđường tu hành của thờiđại mới. Thay vì chỉ hướng về Đức Phật to lớn trên cao để cầu xin phước đức và sự an toàn, chúng ta chuyển hướng nhìn về chân tâm, tập nhìn xuyên thủng ngũ ấm ngũ đại để nhận ratự tánh quang minh,khai mởsức mạnh nội tâmcủa chính mình, với biểu tượng là ngôi tượng Phật nhỏ trong suốt, chính giữa đàn tràng. Đây chính là sự chuyển hướng tâm thức của chúng ta trong thời đại bây giờ, với thời khóa Mandala Vô Lượng Quang Minh, vào chiều Chủ Nhật của Pháp Hội Di Đà.